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大佬城网上娱乐_历代文人的青楼情结(二)

2020-01-11 13:37:37 来源:如东华果资讯 作者:网站编辑 阅读:4561次

大佬城网上娱乐_历代文人的青楼情结(二)

大佬城网上娱乐,妓女,在当年可是重要的创作题材,为什么?

洺 燕

(续上期)

寻找浪漫

跳出婚姻枷锁渴望温馨

封建社会里传统的婚姻多为“父母之命,媒妁之言”,有些新婚夫妇洞房花烛夜之前,甚至没见过对方。这种婚姻形式下,不乏有先结婚后恋爱的成功例子,但更多是有恩无爱的机械结合。延续香火成了传统婚姻最为重要的目的,爱情与情感生活反而降为次要。传统婚姻生活极为枯燥又压抑人的本性,尤其让有浪漫情怀与艺术情操的文人雅士难以忍受。跳出婚姻枷锁,到社会上寻找那份让人渴望的温馨与浪漫,成了文人阶层心照不宣的共识,并得到了社会的普遍认可。

为了满足文化人的消费需求,经营妓馆的官方机构对妓女进行严格训练,甚至从娃娃抓起。很多优秀的妓女的文化素养已经接近甚至超过一些文人,所以才让广大的读书人跪倒在绣花鞋下。可以说,高素质的妓女,是社会为文人精心打造的,因此有什么样的文人,就会有什么样的妓女。文人的素质决定了妓女的素质,妓女的素质折射了社会整体的文化素养。唐宋时代的妓女虽然不是自由人,但却是远离礼教,享有思想自由的群体。

理解沟通

也许能够获得创作灵感

古代文人受儒家入世精神的影响,向来怀有兼济天下的情怀,为万世开太平的士大夫豪情。“三从四德”的女人难以理解这种情怀,也无法与丈夫沟通这种复杂的情感。很多怀才不遇、抱负难以实现的读书人,想寻找异性抒发感情,获得同情与认可,也想获得一点安慰,来抚平受伤的心。传统的妻子或小妾是不具备这种能力的。那些散布于青楼妓馆有较高文化素养的妓女具备这种能力,能够理解,也能够沟通这种情怀。

很多文人不仅能在青楼女子处弥补传统婚姻中失去的爱,诉说仕途的坎坷,抒发内心的抱负,还能够在这里获得创作的灵感,写下传世佳作。由于文化素养相似,高素质的妓女很容易理解文人的作品,也很容易与之互动。这种精神上的愉悦更加催生了文人的创作欲望。李白、杜牧、柳永、苏轼、白居易等大文豪都曾经在青楼中找到过自己的梦中情人,并收获了那份刻骨的爱恋。正是这些隐性的需求,催生了这个庞大的产业,塑造了妓女的素质与整体形象。

文妓修养

倾国倾城还要才华出众

受过专业训练的妓女叫做“文妓”。

她们满足文人雅士生理层面需求的意义变得不那么重要,反而满足他们审美情趣与文化情愫的作用变得极为重要。“文妓”的才艺为文人墨客提供了精神上的愉悦和慰藉,带来了萦绕心怀的审美期待。这种与肉欲相伴生却又超越肉欲的情调,在中国古代被称为文人狎妓。狎妓是一种传统,也是一种文化。这部分妓女与文人的精神沟通与交流,填补了传统伦理下男女之间所缺乏的精神沟通与艺术文化交流。

古代妓女中有很多才华出众的,如苏小小、李师师、柳如是等。她们无不是具备倾国倾城的容貌,又有让人欣羡的才华。一代“诗妓”苏小小的墓位于杭州西湖边上,千百年来,吸引无数文人墨客驻足凭吊。后人所凭吊的是才华出众的苏小小,与她早已逝去的容颜关系不大。文学中的名妓也往往成了中国文化的一部分。如,怒沉百宝箱的杜十娘以及孔尚任笔下的李香君等。这些有容貌又有才华的女子,向来为文人钟爱,所以大文豪苏轼娶妓女的行为也就好理解了。

风流韵事

唐宋元明四朝官妓鼎盛

那些让读书人散尽家财、丢了性命的青楼女子都是精心培养出来的。为了迎合文人与士绅阶层的需求,她们必须具备绝代的容貌与旷世的才艺。从外形上讲,这些女孩必须是美人胚子;从才艺上讲,琴棋书画,样样精通,各种舞蹈全都会跳,会填词作赋,能写书法,能画梅兰竹菊。总之,想成为万人仰慕的对象,必须是美女艺术家,而不能仅仅是美女文艺青年。

中国的唐宋元明四朝,是官妓鼎盛的时代,上述文人的风流韵事以及名妓的故事都发生在这个阶段。官妓是唐之前“奴隶娼妓”的变体。官妓是官方专门设置的机构,在唐朝先属于“太常”,后属于“教坊”,由“乐营”管辖,说得通俗点就是有编制的“皇家歌舞团”。官妓的职责是侍奉官员,在各种正式场合,负责公关接待和歌舞表演。当然想事的官员也可以带她们出去开房,但完事了就要送回来,不然负责安保的军队可不会客气。唐宋的狎妓风气从皇帝到百姓都颇为流行,像今人的“国考”一样火。

(未完,下期续)

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